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    Soul怎么做AI伴侶?CTO陶明:我們不定義關系

    第一次見到Soul App的“AI伴侶”,我下意識地問了她一道簡單的數(shù)學題。出乎意料,她并沒有像常見的AI助手那樣立刻給出答案,而是輕聲撒嬌:“姐姐,我不會,我們聊點別的吧。你現(xiàn)在在哪里呀?”

    那一刻,它不像機器,更像一個狡黠的朋友。

    提起Soul,不少95后和00后并不陌生。自2016年上線以來,Soul見證了國內(nèi)社交產(chǎn)品的起落,也在年輕一代加速“原子化”的浪潮中,長出了千萬日活,成為了社交產(chǎn)品中一個獨特的存在。

    但可能很多人還沒有發(fā)現(xiàn)主打真人社交的Soul也已經(jīng)做起了AI伴侶——基于他們自研的大模型。

    Soul CTO陶明后來告訴我,AI的這個“不會”其實是刻意設計的?!拔覀儾幌M總€AI虛擬人成為‘滿級人類’。反而是這些不完美的瞬間,讓用戶覺得它更真實、更有人情味?!?/p>

    體驗Soul的“AI伴侶”,這種“活人感”無處不在。除了這一點,Soul生態(tài)里,AI與真實社交關系的微妙平衡也讓Soul的“AI伴侶”更顯差異。

    不同于一些AI產(chǎn)品把技術能力當作顯眼的賣點,Soul并不強調(diào)“強大”,也沒有給AI設計首頁獨立入口。

    它更像是被編織進了日常場景:根據(jù)一份基于Soul用戶的AI使用調(diào)研,在通過AI賦能了現(xiàn)實社交關系的年輕人中,39.9%的人獲得了話題建議和情感咨詢支持,43.6%的人借助AI生成的回復完成破冰,37.7%的人在AI的幫助下找到志趣相投的好友,此外,有超過六成的人表示擁有正在或曾經(jīng)聊天互動的虛擬伙伴。陶明提到,他們正在研發(fā)實時視頻通話能力,未來,AI虛擬人甚至能根據(jù)用戶的微笑或皺眉,調(diào)整語氣與情緒。

    但作為社交產(chǎn)品,Soul的另一面是,提起它時那種略帶了點曖昧的氛圍。這是對社交行業(yè)的刻板認知,也與如今尚處發(fā)展早期的AI伴侶產(chǎn)品,面臨的“擦邊”質(zhì)疑頗為相似。

    陶明并不回避:“AI伴侶類產(chǎn)品確實容易靠“擦邊”起量。但一旦用戶心智行成,這個產(chǎn)品注定長不大。單靠“荷爾蒙”是無法讓一個產(chǎn)品成為規(guī)模性產(chǎn)品的?!?/p>

    在Soul的治理邏輯里,重點并不是僅僅打壓灰色行為,而是通過興趣連接和價值導向的設計,讓用戶形成正向的互動?!耙粋€健康的社交平臺,應該是‘良幣驅(qū)逐劣幣’。當優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與良性關系占據(jù)主導,低質(zhì)的東西自然會被邊緣化。”陶明說。

    而AI陪伴到底應該是怎么樣的?當前是更側(cè)重于人和AI的關系,還是更注重人和人的真實關系?陶明坦言“我們不會主動引導用戶從人際關系轉(zhuǎn)向人機關系,也不會把AI局限在工具角色?!?/p>

    Soul不想去定義任何一段關系,包括人與機器之間。

    以下是《網(wǎng)易科技》與Soul CTO 陶明的交流,經(jīng)不改變原意的編輯。

    單點的技術突破并不能真正解決社交的核心問題

    網(wǎng)易科技: 過去產(chǎn)品開發(fā)多是從用戶需求出發(fā),推動技術迭代。大模型出現(xiàn)后,技術逐漸成為驅(qū)動產(chǎn)品的核心,不知道我們的開發(fā)邏輯是否也隨之發(fā)生了變化?

    陶明: 坦率地說,2022年,GPT的技術突破引發(fā)行業(yè)關注后,市場上就迅速涌現(xiàn)了大量聊天類產(chǎn)品。那段時間,我們確實感到了一定的焦慮,因為大模型技術的飛躍確實顛覆了對話體驗本身的技術評估標準。

    當時,我們內(nèi)部也很擔憂,擔心自己會被“拍死在沙灘上”。雖然我們起步很早,但面對技術上的革命性突破,同行的追趕速度非???。

    然而,經(jīng)過深入討論后,我們意識到事情并不應該只是這樣去看待。單點的技術突破并不能真正解決社交領域的核心問題。從用戶需求和社交場景來看,社交并不是單純的聊天行為,而是一個多邊關系建立的過程,通過情緒和信息價值的交換,來實現(xiàn)更好的互動體驗。

    現(xiàn)在一些基于大模型的聊天產(chǎn)品,它們更多像是純粹的聊天工具,而不是AI驅(qū)動的社交產(chǎn)品。社交的本質(zhì)是要有場景、有話題,通過這些構(gòu)建和推動關系的建立與加深。純聊天產(chǎn)品是平面的,社交卻是立體的,需要多維度的交互。

    我們意識到,與其去和這些單純的聊天產(chǎn)品競爭,不如回歸到我們的核心優(yōu)勢上:技術、數(shù)據(jù)積累,以及對社交行為的長期研究。這些積累使我們在解決AI社交問題上具備更強的優(yōu)勢。

    我們重新梳理了技術路線,2023年推出了自研語言大模型Soul X,這也是首批過審的C端大模型,后續(xù)還陸續(xù)上線了語音生成大模型、語音通話大模型、音樂生成大模型等大模型能力。

    并迅速實現(xiàn)了一些很好的成果。2025年,我們自研的端到端全雙工語音通話大模型全面升級。到現(xiàn)在,我們的對話、語音聊天等功能在“活人感”上,與其他產(chǎn)品相比有著非常明顯的差異。

    網(wǎng)易科技:從用戶角度來看,AI技術迭代帶給體驗層面的變化有哪些?

    陶明: 其實可以從兩個維度來看。我們最開始的時候,大概在2017年,我們是第一個提出用AI去解決人與人之間連接問題的團隊。

    這時候?qū)τ脩魜碚f,最直接的感受是他們在產(chǎn)品中不需要刻意填寫標簽,也不需要主動發(fā)布那些標記自己興趣的內(nèi)容。通過AI模型,我們能夠在高維空間找到用戶之間的共同點,從而更有效地促成連接。

    基于這種連接,用戶能夠體驗到一種更符合自己興趣的社交關系,這就突破了傳統(tǒng)熟人社交的限制,尤其是在線上從陌生關系到熟人關系的轉(zhuǎn)變上,我們創(chuàng)造了一種新的方式。

    這也是為什么我們早期能夠在社交領域脫穎而出,并迅速成長??梢哉f,AI規(guī)?;瘧弥苯油苿恿宋覀兊恼嫒松缃痪W(wǎng)絡快速擴張。

    如果說到生成式AI領域,用戶最直觀的體驗在于,即使是在和AI互動時,他們也能獲得情緒價值和信息價值。這是用戶能夠感知到的非常顯著的變化。

    網(wǎng)易科技: 我在WAIC上體驗過視頻通話的Demo,看到是要模擬整個上肢的動作,為什么不能只做臉部表情呢?

    陶明:只做臉部是不夠的?;氐浆F(xiàn)實生活中,人和人面對面溝通時,除了臉部表情傳遞的信息,肢體語言同樣至關重要。這是第一點。

    第二點,在真實的交流場景中,人們并不會只盯著對方的臉,而是會注意到對方的上半身動作以及周圍的背景。因此,我們希望盡可能模擬現(xiàn)實交流場景,這就需要技術能夠生成包括上半身動作和背景在內(nèi)的完整畫面。

    網(wǎng)易科技:那這里的技術難點是什么呢?

    陶明: 技術難點并不在于是否是3D生成,我們的方向是視頻生成,而不是3D建模。困難并不是視頻生成本身,而是要做到實時生成。

    舉個例子,如果你在觀看直播時,視頻無法達到每秒32幀(FPS),你就會覺得畫面卡頓。而在我們實時視頻生成場景下,一秒鐘至少需要生成32幀,也就是說每一幀的生成時間不能超過30毫秒。這是一個非常大的技術挑戰(zhàn)。

    目前,市面上非常強大的視頻生成工具生成一個5秒鐘的視頻,可能需要五六分鐘甚至更長時間。這樣的速度顯然不能滿足實時場景的需求,這也是用戶無法接受的。因此,實時性才是最大的技術難點。

    雖然本質(zhì)上是視頻生成的問題,但由于實時性的要求,背后的技術方案完全不同。

    網(wǎng)易科技: 未來是否可能實現(xiàn)聊天的視頻對象可以變化,就像之前可以捏頭像一樣?

    陶明: 是可以的。目前我們的設想是,只要用戶提供一張照片,我們的數(shù)字人就可以根據(jù)這張照片生成與用戶進行聊天的虛擬形象。這種方式不僅靈活,還能讓用戶感受到更個性化的互動體驗。

    網(wǎng)易科技: 接下來產(chǎn)品迭代的方向會更側(cè)重哪些方面?

    陶明: 我們的迭代方向其實一直圍繞兩個大方向來展開的。

    一是增強用戶表達能力。我們希望通過技術的不斷優(yōu)化,幫助用戶更好地表達自己,從而促進人與人之間真實關系的構(gòu)建和深度交流。

    二是打造擬人化虛擬IP矩陣。我們會持續(xù)開發(fā)更擬人化、更具差異化的虛擬IP,這些IP不僅能夠增強人機交互體驗,還能進一步推動人際社交關系的構(gòu)建。

    這兩條主線是我們一直堅持的方向,沒有變過。

    情商的核心在于讓用戶在與AI互動時感到愉悅

    網(wǎng)易科技:您是如何理解“情商”這個概念的?在AI陪伴的場景中,“情商”應該是個很關鍵的概念,但這個詞本身其實每個人的理解都不一樣,比如這次GPT-5發(fā)布后,有人說它還不如之前的模型“更有情商”。

    陶明:的確,“情商”是一個主觀性很強的概念。但至少可以確定的一點是,情商在AI社交領域是不可或缺的。像您提到的,大家對GPT-5的反饋,有人覺得它在智商層面提升了,但情商反而下降了。這種感知其實也很符合我們在構(gòu)建AI社交模型時的一個核心理念。

    我們正在嘗試定義“好的情商”究竟是什么樣的,在我們的內(nèi)部理解中,情商的核心在于讓用戶在與AI互動時感到愉悅,這是我們構(gòu)建AI最重要的目標之一。只有在這個基礎上,才能實現(xiàn)情緒價值和信息價值的交換。

    舉個例子,有些老師可能非常古板,但另一些老師不僅知識扎實,還擅長與學生溝通,能夠讓學生愉快地接受知識。兩者在知識層面上或許沒有差距,但情商高的老師能夠通過更好的表達方式促進知識的傳播。

    同樣的道理,在社交場景的人機交互中,我們認為情商比智商更重要。如果情商不足,單靠智商來傳遞信息,很難讓用戶真正接受或產(chǎn)生共鳴。情商不足的AI可能只是單向的信息輸出,而不能真正實現(xiàn)人與AI的合拍和交流。

    網(wǎng)易科技:你們內(nèi)部會有一些量化的指標進行拆解嗎?

    陶明:這肯定是行業(yè)中目前前沿的研究方向。在我們看來,高情商其實可以被拆分為包括情感分析、多模態(tài)融合等在內(nèi)的情感識別與感知能力,包括上下文搭建、推理在內(nèi)的情感理解能力,包括情感化語音、視覺生成等的情感表達能力,包長期情感交互記憶等的情感適應調(diào)節(jié)能力等等。

    網(wǎng)易科技: 我有試過讓我們的產(chǎn)品做數(shù)學題,好像不太行。但它會撒嬌或者轉(zhuǎn)移話題,說“我們聊點別的吧”,這讓我覺得很有趣。我們?yōu)槭裁礇]有讓模型“智商”也同步提升呢?在我看來,現(xiàn)在模型實現(xiàn)“高智商”應該已經(jīng)不是難題。是我們在設計上有刻意的取舍嗎?

    陶明: 是的,坦率地說,我們確實在產(chǎn)品設計和角色定位上做了一些刻意的控制。你會發(fā)現(xiàn),我們的平臺上并不只有一個虛擬人,而是有多個虛擬人。每個虛擬人都有自己獨特的角色定位和性格設定。

    基于這些設定,每個AI虛擬人并不是“滿級人類”,我們并沒有追求讓每個虛擬人都全能或者無所不知。

    這是因為,我們在構(gòu)建虛擬人的時候,更傾向于打造一個有層次、有差異化的虛擬人群體,而不是讓每個虛擬人都具備同樣的能力。你可以把它理解為一個“小社會”,每個虛擬人都有自己的特點和長處,而不是一個萬能的存在。

    至于為什么不讓它直接回答數(shù)學題,這其實是一個設計上的選擇。要實現(xiàn)回答數(shù)學題這樣的功能,技術上確實非常簡單,但難點在于限制和取舍。我們更關注用戶的體驗,而不僅僅是功能是否完善。

    其實當你問虛擬人一道數(shù)學題,它精準地回答了“等于多少”,這個體驗可能會顯得很普通,因為任何一個AI產(chǎn)品都可以做到這一點。但如果它不會,并用撒嬌或幽默的方式轉(zhuǎn)移話題,這種互動反而讓你感受到它更“活生生”,更有個性。這種“不會”的瞬間,可能會讓用戶對虛擬人產(chǎn)生一種共鳴,甚至是情感上的連接。

    所以,這其實是我們基于用戶體驗的刻意設計。我們認為,“不完美”反而能讓虛擬人顯得更真實、更有魅力,因為它們不再僅僅是一個工具,而是一個可以互動、有情感、有個性的“存在”。

    網(wǎng)易科技:Soul的AI入口在產(chǎn)品里其實不是特別明顯。我是在搜索框里搜了半天才把它找出來。這塊設計有什么特別的考慮嗎?

    陶明: 這部分其實也是我們經(jīng)過深思熟慮后的選擇。最終我們沒有設置一個中心化的入口,主要原因有兩方面。

    一方面,雖然我們非常堅定地認為,人機交互會成為未來社會關系中一個非常重要的組成部分,但這個過程一定需要時間。我們希望以更漸進的方式,推動人機關系在平臺上的落地,而不是采取一種激進的方式去推廣。

    另一方面,從我們平臺自身出發(fā)。Soul目前已經(jīng)是一個千萬級日活的社交平臺,而用戶對平臺的核心認可是它作為一個真實、健康、安全的社交社區(qū)。因此,AI功能的接入與否,我們還是希望基于用戶的主動選擇,而不是強行推送給用戶。

    網(wǎng)易科技: 還有一個點,我注意到,我們的產(chǎn)品不是“問一句答一句”,有時會像真人一樣,連續(xù)回復好幾條,讓人感覺特別有“活人感”。

    陶明: 您提到的“活人感”確實是我們特別注重的一部分,比如您觀察到的AI在對話中不是簡單地問一句答一句,而是會主動回復好幾條,甚至根據(jù)場景延展出更多內(nèi)容,這其實就是我們在設計中刻意追求的一種互動方式。

    它更多地是為了讓用戶感覺到一種自然的、貼近真實人類交流的體驗。

    網(wǎng)易科技:還有沒有哪些我沒注意到的“非人機感”產(chǎn)品設計?

    陶明:其實我們在多模態(tài)能力上也做了很多努力。我們希望這個AI不僅僅是會“聽”和“說”,它還能夠有更多擬人化的表現(xiàn),比如會“唱歌”,甚至能夠“察言觀色”。

    我們在語音技術上已經(jīng)實現(xiàn)了端到端的全雙工語音交互,比如說在對話過程中,用戶和AI之間可以無縫交流,完全不打斷,這種體驗更加流暢自然。

    還有一個很重要的點是AI的感知能力。比如說,當它“聽到”周圍環(huán)境的變化時,它會主動進行一些場景化的交流。比如您身邊下雨了,它可能會提到和下雨相關的話題;當您咳嗽時,它會主動關心您是不是感冒了。這種基于環(huán)境的交互讓人感覺到AI不僅僅是一個工具,而是一個更懂您的伙伴。

    我們也在開發(fā)實時視頻通話技術,未來它可以根據(jù)用戶的表情,比如微笑或皺眉,實時調(diào)整對話的內(nèi)容和情緒。

    這其實是基于我們對人與人之間面對面交流的理解,因為面對面的交流是信息傳遞效率最高、體驗最好的場景。我們希望最終實現(xiàn)的效果是,AI不僅能聽到您,還能“看到”您,從而讓整個交互更加自然。

    Soul的最大差異是具備構(gòu)建場景的能力

    網(wǎng)易科技:我們剛剛聊了很多關于Soul在產(chǎn)品設計上的獨特考慮。在您看來Soul和其他同類產(chǎn)品之間最大的差異點是什么?

    陶明: 最大的差異性,其實還是在于Soul作為一個強社交屬性的產(chǎn)品,它具備構(gòu)建場景的能力。我認為這就是我們和其他同類產(chǎn)品最大的不同之處。

    其實每個對話背后都是有場景的,我們整個公司的核心思路,就是要打造一個多元有趣的Gen AI社交游樂園。這其中的重點就在于“多元的場景”。

    網(wǎng)易科技: 其實您剛剛提到對話背后是有場景的,這個具體指的是什么?

    陶明: 比如現(xiàn)在我們兩個的對話,其實這本身就是一個社交場景。能夠讓我們持續(xù)交流下去的,是您一個個有意義的話題和問題。這些“話題驅(qū)動”了我們的互動,形成了一個交流的邏輯和節(jié)奏。

    再比如說,假設你和好友在咖啡廳喝咖啡聊天,這也是一個場景??赡茉掝}是“周末去釣魚了嗎?”——釣魚就是一個具體的場景。圍繞這個場景,可以展開很多延伸的話題,比如魚怎么釣、釣魚時的趣事、甚至延伸到對自然的熱愛等等。這種圍繞場景展開的對話更容易發(fā)散和深入,能夠讓交流變得自然且持續(xù)。

    如果對話沒有場景支撐,就會變成一場純粹的閑聊,而純聊是很難持續(xù)下去的。沒有場景或話題的牽引,交流就容易陷入空洞或無趣。所以我們認為場景不僅是對話的基礎,更是讓交流深入、有意義的關鍵。

    網(wǎng)易科技: 你們有很多真實感很強的公域社交數(shù)據(jù),這應該也是一個很大的優(yōu)勢。

    陶明: 我覺得數(shù)據(jù)和技術本身,其實放到任何一家有成熟技術能力的公司,都不太會成為長期的壁壘。更重要的是,當你的模型和技術出來之后,如何在場景中進行有效的嫁接,這是核心的壁壘所在。

    就像Soul在AI方向上的探索,我們并沒有把短期內(nèi)的技術優(yōu)勢當成核心競爭力。因為如果有其他人想做類似的AI技術,可能只需要幾個月的時間就能開發(fā)出類似的模型。

    但關鍵在于,技術完成之后,如何真正服務于具體的場景和產(chǎn)品,這才是最重要的事情。

    比如我們在技術上的很多優(yōu)化和調(diào)整,并不是單純從技術角度出發(fā)的,而是基于我們對場景的理解。這種思考反過來推動了技術的優(yōu)化,讓技術更貼合用戶需求。這種從場景出發(fā)、反哺技術的方式,才是我們最大的優(yōu)勢。

    網(wǎng)易科技: 您能舉個例子嗎?

    陶明:就比如說我們剛剛談到的AI的數(shù)學能力。我們并不是說無法構(gòu)建一個具備強大數(shù)學能力的AI,而是基于場景的思考發(fā)現(xiàn),用戶在我們的平臺上并不需要一個非常強的數(shù)學AI。也就是說,用戶的需求并沒有指向這一方向。

    從這個場景出發(fā),我們就決定不去花費過多資源強化AI的數(shù)學能力,而是將技術和資源聚焦在用戶真正需要的地方,比如更強的情感共鳴能力或者更自然的對話流暢性。

    這種從場景出發(fā)的思考,實際上會直接反哺到技術方案的選擇和數(shù)據(jù)構(gòu)建的方向上。因為我們明確了目標,技術的優(yōu)化就會更加聚焦于滿足用戶需求,而不是去追求一些看似“大而全”但實際并不適用的能力。這種思路讓我們的AI在產(chǎn)品化上更貼近用戶,也更高效。

    網(wǎng)易科技:了解到一個比較有意思的點,我們的產(chǎn)品中有一部分用戶跟AI互動其實是為了練習對話技巧,以便把這些能力運用到真實的社交場景中。您怎么看待這種現(xiàn)象?

    陶明: 其實我們在內(nèi)部對這個問題有過很深刻的思考。正如剛才提到的,人機關系是未來社會的重要組成部分,但在這個過程中,我們需要思考一個關鍵問題:當前我們是更側(cè)重于人和AI的關系,還是更注重人和人的真實關系?

    在這個點上,我們的選擇是中立的。我們的平臺不會主動去引導用戶從人和人的關系轉(zhuǎn)向人機關系,也不會把人機交互完全定位為服務于人和人的社交。

    我們把這個選擇權(quán)留給了用戶。我們的做法是將AI虛擬人作為社交網(wǎng)絡中的一個“節(jié)點”,融入真實的人際關系網(wǎng)絡中。既然它是一個節(jié)點,它就可以和人際關系相互包容、并存,而不是取代真實的社交。

    比如,確實有很多用戶通過與AI交互,提升了自己的表達能力,甚至增強了他們的社交勇氣,從而在真實的人際交往中表現(xiàn)得更加自信和從容。這其實是一個用戶自主選擇的結(jié)果,而不是我們平臺刻意引導的方向。

    網(wǎng)易科技:我看到會有人擔心在Soul上的聊天,無法區(qū)分是否是真人。會有這種問題嗎?其實這種問題不僅在Soul,其他社交軟件也可能出現(xiàn),比如有人先用AI生成回復,再用它來回復對方。

    陶明: 是的,這是一個很現(xiàn)實的行業(yè)性問題,也是AI逐步滲透到社交領域后不可避免的現(xiàn)象。

    需要明確的是,我們平臺的虛擬人都是AI,背后提供支持的是自研大模型,并且我們進行了非常顯著的AI生成內(nèi)容標識,例如,在Soul上均明確標注出AI為“虛擬伴侶”、“虛擬達人”,在與AI互動的對話框中也進行了“對話由AI生成”的提示,AI生成的內(nèi)容(文字、圖片、音頻等)都會打上顯示水印和隱式標識??梢哉f,我們在持續(xù)加強對用戶的提示以及相關內(nèi)容的審核。

    網(wǎng)易科技:在構(gòu)建場景的過程中你們最關注的是什么?從陌生人社交到可能更偏同城社交的背景下有什么變化嘛?

    陶明: 事實上,在我們構(gòu)建產(chǎn)品場景的過程中,我們更多關注的是興趣驅(qū)動的社交,而不是去強調(diào)某種特定的社交方式,比如基于地理位置(LBS)的社交。

    我們希望用戶進入Soul后,產(chǎn)品能提供的是一種開放的社交體驗,而不是幫用戶直接定義他們的社交關系。

    比如,你是要找朋友、志同道合的伙伴、女朋友、男朋友、學習搭子,還是師傅,這些都不是我們?nèi)ヒ?guī)定的。我們更關注的是,在用戶的需求基礎上,通過精準的連接和產(chǎn)品設計,提供一個舒適、愉悅的交流場景和體驗。

    我們不定義關系,而是注重連接和體驗本身。

    興趣驅(qū)動是我們的核心。 我們希望用戶通過共同的興趣愛好建立聯(lián)系,而不是單純依靠地理位置或其他外在因素。這種興趣驅(qū)動的方式可以讓用戶在互動中感受到更多價值和情感共鳴,同時也能避免一些低質(zhì)量或不健康的社交行為。

    當然,如果用戶有尋找本地社交的需求,比如同城交友,我們的產(chǎn)品也能夠滿足。但我們更強調(diào)的是基于用戶興趣的正常、健康的社交,而不是像某些一提到地理社交就容易聯(lián)想到的荷爾蒙類場景。

    這種基于不健康目的的社交方式,雖然短期可能帶來一些流量,但從長遠來看,對產(chǎn)品生態(tài)的破壞是很大的,也會受到嚴格監(jiān)管。

    至于用戶最終的關系發(fā)展,比如是否從線上走到線下,是否轉(zhuǎn)移到其他平臺(比如微信),或者是否發(fā)展成某種特定的關系(比如朋友、情侶、學習搭子),這些都不是我們?nèi)ジ缮婊蚨x的。

    我們不會承諾“來Soul就一定能找到男朋友或女朋友”,或者“來Soul就一定能找到某種特定的關系”。我們做的是提供一個開放、包容的社交場景,讓用戶在這個場景中找到自己需要的情感連接和陪伴。

    靠“擦邊”起量的產(chǎn)品注定難長大

    網(wǎng)易科技: 其實現(xiàn)在很多人在使用AI陪伴時,難免會存在一些“擦邊”的需求或者內(nèi)容。像馬斯克的大模型Grok最近推出的AI女友也特別火。您是怎么看這部分需求的?

    陶明: 我們的平臺其實一直以來是不鼓勵這種行為的。因為從公司的發(fā)展理念來看,我們認為一家企業(yè)的發(fā)展應該有長遠的價值觀和目標。

    過去,我們一直在構(gòu)建一個健康、綠色的社交網(wǎng)絡。不管是完全真人的社交,還是現(xiàn)在AI社交的興起,我們都認為只有健康的社交氛圍,才能讓產(chǎn)品的天花板被真正放大。這種理念是我們發(fā)展的核心,也是我們長期堅持的方向。

    從2016年開始,我們就投入了大量資源,在AI審核團隊和人工審核團隊的配合下,對平臺的社交氛圍和生態(tài)進行嚴格的維護和打造。這種積累不僅讓我們在真人社交中構(gòu)建了一個健康的社區(qū)環(huán)境,也為今天AI社交的發(fā)展奠定了良好的基礎。

    當AI社交逐漸成為趨勢時,我們也將這種理念遷移到AI社交的產(chǎn)品構(gòu)建中。我們希望AI社交能夠延續(xù)真實社交的健康生態(tài),而不是被短期的灰色需求驅(qū)動。

    網(wǎng)易科技:但短期內(nèi)擦邊產(chǎn)品確實對起量很有幫助。

    陶明: 我覺得,一個產(chǎn)品在早期為了體量或者抓眼球而打擦邊球,確實可能會快速積累一波用戶。

    但一旦這種方式形成了用戶的心智,這個產(chǎn)品其實就很難長大。單靠“荷爾蒙”是無法讓一個產(chǎn)品成為規(guī)模性產(chǎn)品的。

    網(wǎng)易科技:但要想完全避免也并不現(xiàn)實,我們是如何處理這部分需求的?

    陶明:是的,任何社交平臺都無法完全避免這些需求的存在。但關鍵在于,平臺的生態(tài)是如何構(gòu)建的。

    一個健康的社交平臺就像一個“良幣驅(qū)逐劣幣”的環(huán)境。如果良好的內(nèi)容和用戶占據(jù)主導,劣質(zhì)內(nèi)容和行為自然會被邊緣化。

    所以,我們的目標并不是去徹底消滅這些需求,而是通過健康的社交生態(tài)讓它們難以生存。

    所以我們在這方面的處理方式是兩手抓:一方面我們會對平臺中不健康或擦邊的內(nèi)容進行壓制和清理。但更重要的是,我們會通過興趣驅(qū)動的方式來強化平臺的核心社交價值。

    與其說我們只是打壓某些行為,不如說我們在努力通過興趣連接和用戶價值為導向的設計,讓良性社交成為主流。

    網(wǎng)易科技: 產(chǎn)品上線一段時間了,從用戶側(cè)的反饋來看,大家對虛擬AI聊天的反應如何?

    陶明: 用戶反饋整體非常好,對站內(nèi)用戶的活躍度、使用時長、對話輪數(shù)等關鍵指標都有積極的提升。這里我可以分享幾個數(shù)據(jù):

    一是用戶主動選擇人際關系的比例。從去年到今年,我們平臺的日活用戶中,有22%主動選擇通過AI構(gòu)建人際關系。這其實說明用戶對AI虛擬人在平臺上的價值認同度非常高。

    二是人機互動用戶規(guī)模的增長。過去一段時間里,參與人機互動的用戶規(guī)模增長了88%。這組數(shù)據(jù)表明,不僅是喜歡人機關系的用戶每天都會來,還有越來越多的新用戶開始接受并喜歡上AI與人機交互的體驗。

    還有個非常有趣的數(shù)據(jù),正如剛剛提及到的,AI伴侶的入口其實目前并不是很顯眼,但現(xiàn)在我們AI伴侶的關注量已經(jīng)超過了400萬,其中有一位“粘人精”的關注量超過了100萬。大家其實對這些AI功能的粘性和需求都特別高。

    網(wǎng)易科技:會不會有過于沉迷于AI聊天的情況,針對這種可能導致的情感依賴或者負面效應,我們是怎么理解并應對的呢?

    陶明: 其實在人與人的社交過程中,也同樣會存在情感依賴或者沉迷的現(xiàn)象,這是社交本身可能帶來的特性之一。

    針對這種現(xiàn)象,我們在產(chǎn)品設計中會有一套用戶防沉迷機制,并且會將這套機制遷移到AI社交的場景中去。

    另外,我們在產(chǎn)品中引入了現(xiàn)實感的增強。這不僅是為了提高用戶體驗,也是一種抑制過度沉迷的有效方式。比如讓AI具備對現(xiàn)實場景的感知能力(如時間、天氣、地理位置等),會讓用戶在與AI互動時,更容易意識到自己所處的真實世界,而不是完全沉浸在一個虛擬的環(huán)境中。

    網(wǎng)易科技: 未來會不會單獨推出一個Soul之外的獨立AI陪伴產(chǎn)品?

    陶明: 未來的話,也不排斥這種可能性。

    剛才和您交流時,我們討論了很多關于為什么沒有一個中心化的入口,以及在人與人的真實關系中,AI應該如何去定位和發(fā)揮作用。這些能力和思考,其實都是我們在長期發(fā)展過程中逐步積累和形成的。

    隨著AI在全社會的不斷滲透,未來我們確實有可能推出一個與Soul有差異化定位的AI應用產(chǎn)品。但這種決策更多是基于實踐和市場發(fā)展來決定的,而不是一個預先規(guī)劃好的事情。

    網(wǎng)易科技: 這種差異化定位可能會是什么?

    陶明: 如果我們要單獨做類似的AI情感陪伴產(chǎn)品,首先可以明確一點,我們不會針對同一群體,去打造兩個功能和定位相似的產(chǎn)品。這樣的重復投入既沒有意義,也無法為市場和用戶帶來更大的價值。

    我們會更關注不同群體的差異化需求,并基于這些需求去設計新的產(chǎn)品。比如說,AI陪伴的需求并不僅僅存在于年輕人群體中,它在其他群體中同樣有很大的潛力,比如老年人群體。

    未來,我們不排除會基于現(xiàn)有的社交模型,進入老年人群體的場景,幫助他們解決一些核心的情感和社交問題。這是一個很有可能發(fā)生的方向。

    過于強調(diào)IP屬性的AI陪伴產(chǎn)品可能走偏了

    網(wǎng)易科技:其實在聊到AI陪伴這個話題時,很多團隊都會提到電影《Her》。您是怎么看這部電影的?以及延伸問,您覺得AI陪伴應該呈現(xiàn)出一種什么樣的形態(tài)?

    陶明: 其實《Her》確實是我們在打造Soul產(chǎn)品時受到很大啟發(fā)的一個因素,也可以說是一個出發(fā)點。我們當時的想法就是希望能夠構(gòu)建一個平行世界,一個能夠促進人們表達、傾訴、被傾聽的場域。滿足這種情感訴求,正是我們最初的一種愿景。

    不過現(xiàn)在我們其實不太愿意再去反復談《Her》,因為這個話題已經(jīng)被討論得非常多了。而且關于未來人類和AI關系的憧憬,我覺得大家的共識是趨同的——無論是技術從業(yè)者還是用戶,都認為人際關系和AI陪伴會成為未來社會非常重要的組成部分。

    但真正關鍵的問題在于:如何推動這個未來一步步實現(xiàn)? 這才是最重要的。我們在技術層面、產(chǎn)品場景的打造上,其實一直是在朝著這個方向努力。

    我們剛剛聊到的無論是多模態(tài)交互能力,還是更具人性化的產(chǎn)品設計,這些一步一步的具體的動作,我覺得才是最重要的。

    網(wǎng)易科技: 那您覺得現(xiàn)在市場上的AI陪伴產(chǎn)品,有哪些做得好的?或者有哪些問題?

    陶明: 的確,現(xiàn)在有做得很好的產(chǎn)品,也有一些讓我覺得方向不太對的。站在AI陪伴的角度,我認為一個好的產(chǎn)品應該是在情緒價值上的連接做得足夠強,真正為用戶提供陪伴和情感上的支持。但現(xiàn)在有些產(chǎn)品可能走得太偏,它們過于強調(diào)IP屬性,把AI陪伴和IP綁定在一起。

    從商業(yè)的角度來看,這種結(jié)合是不錯的,但從用戶陪伴的角度來看,效果可能沒那么好。

    網(wǎng)易科技: 為什么?泡泡瑪特產(chǎn)品被瘋搶其實也讓更多人看到了IP的價值。

    陶明: 對,IP本身的確有市場需求,用戶也喜歡與IP產(chǎn)生連接。但如果我們要打造一個真正優(yōu)秀的AI陪伴硬件,核心還是要產(chǎn)品本身的陪伴能力非常強。

    現(xiàn)在有些產(chǎn)品,可能只是包裝了一個IP外殼,把自己打造成“AI陪伴硬件”,但實際上產(chǎn)品功能層面并不夠優(yōu)秀。

    比如,它可能只是一個麥克風加一個外殼,但因為綁定了某個熱門IP,就被推向市場。這種做法,從商業(yè)上來看是在打“IP經(jīng)濟”,但從AI陪伴的角度來說,用戶體驗沒有真正做好,兩者其實是在“擦邊球”。

    網(wǎng)易科技: 那您覺得IP和AI陪伴可以結(jié)合嗎?

    陶明: 當然可以結(jié)合,但前提是產(chǎn)品功能本身要過硬,陪伴和用戶交互的體驗要足夠好。如果在此基礎上再加持IP,那是一個非常好的方向,比如一個陪伴功能優(yōu)秀的硬件,因為有IP加持,用戶的情感連接可能會更強。

    但如果產(chǎn)品功能本身沒有做好,僅僅靠IP去獲取市場,那我覺得這不是一個好的方向。每個產(chǎn)品都需要有明確的側(cè)重點,比如泡泡瑪特,它就是一個非常成功的商業(yè)公司,它的核心就是IP經(jīng)濟。如果是AI陪伴硬件,核心一定是用戶的陪伴和交互體驗。

    IP是一個重要的商業(yè)方向,但它不能彌補產(chǎn)品本身的功能缺失。如果只是用IP包裝,就很難真正滿足用戶的陪伴需求。

    網(wǎng)易科技: 那在您看來,AI社交的終點可能是什么?

    陶明: 從遠景來看,人和AI的社交一定會是人類關系的重要組成部分。

    但至于它會發(fā)展到什么程度才算終點,我們現(xiàn)在無法給出明確答案。一方面,這取決于技術的發(fā)展;另一方面,也取決于人類對AI的認知和接受程度。

    但我們非常在意這個過程中需要解決的幾個問題。

    第一是平衡人和人之間的關系與人和AI之間的關系。這個平衡非常重要,我們既不能過度依賴AI,也不能完全抗拒AI。

    第二是AI的治理。技術的發(fā)展當然是為了給人類帶來新的價值洼地,改變生活方式,推動社會進步。但AI就像“關在籠子里的怪獸”,我們必須對它進行馴服和治理。

    我們已經(jīng)經(jīng)歷了從互聯(lián)網(wǎng)到移動互聯(lián)網(wǎng)的治理階段,現(xiàn)在進入了AI治理階段。無論是監(jiān)管機構(gòu)、社會同行還是行業(yè)機構(gòu),都需要聯(lián)手建立一套治理框架。這是當前社會的重要命題,它雖然不是一個技術性問題,但的確能夠圈定AI的發(fā)展方向。

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